miércoles, 31 de diciembre de 2008

De labios y pupilas... :


Entregarse al comfort
de extrema incertidumbre.
De labios y pupilas húmedas
inquietos por el hambre.
Hambre de cuidados.
Hambre de contactos.

Y en ese remolino extremo
de espontánea conducta.

Y en ese espontáneo impulso
de sangre despertada.

Por eso que odian.
Y nosotros no.
Por eso que sacrifican.
Y nosotros no.
Por ese amor que destripan.
Y nosotros, llamamos libertad.


miércoles, 24 de diciembre de 2008

Metamorph

mi piel se congela, los poros salen de mí
y la piramide se afila hasta -aguja- atravesarme
el agua me absorbe y la sangre se vuelve trueno.
mi rostro, plumífero, canta la zamba carnavalesca
de los que festejan justo antes de la llegada de la muerte.

viernes, 19 de diciembre de 2008

Hospicio II

quisiera aprovechar la totalidad de luz tenue que ingresa a mi habitación
regalo de la sociedad
limosna de naturaleza
y no puedo, los parpados pesan, la sangre pesa, el cuerpo pesa, soy el hombre-juguete

nubes libres dibujan recuerdos y se aburren de tanta libertad
¡Se burlan de mí!
¡Las detesto!

Hospicio I

aquellos días
que veo a lo lejos
no me inquietan
sentado en la ventanta los veo en el patio central
pequeños como hormiguitas.
y balanceo mis piernas infantilmente.
aquellos días
son hoy.

viernes, 12 de diciembre de 2008

Más sobre Grecia:

En Grecia la policia asesinó a un
joven de 15 años Aqui en Atenas, compañer@s contamos con un muerto.
Asesinado por la policia. 15 años tenia Alexandros. 15 años, nada más. En
Grecia la policia asesinó a un joven de 15 años Aqui en Atenas,
compañer@s contamos con un muerto. Asesinado por la policia. 15 años
tenia Alexandros. 15 años, nada más.
Les pedimos que expresen su solidaridad a los miles que por todas las
ciudades de Grecia manifestamos, en las calles, nuestra rabia. En la
memoria de Alexandros. Por justicia. Contra la barbaridad. Lo sucedido
Anteayer por la noche (Sábado, 6 de Diciembre), una patrulla policial
estaba haciendo guardia en una calle centrica del barrio de Eksárjia
(pleno centro de Atenas). En el mismo barrio que se celebró el Primer
Encuentro Europeo.
Un barrio lleno de historia y de lucha social a lo largo de las últimas
decadas. En un momento dado se produjeron unos incidentes, cuando un
grupo de jovenes empezaron a discutir con los policias, miembros de las
Fuerzas Especiales que iban en un coche, provocando a los presentes. Y
ahi, sin nada más, un policia sacó su arma y disparó !!! al joven dos
veces. En el estomago y en el corazón.
Cuando le llevaron a Alexandros al hospital central de "Evangelismós" ,
ya estaba muerto. A sus 15 años. Justo despues del asesinato, y por
toda la noche, en el barrio de Eksárjia, en el centro y en los barrios
de Atenas, y en todas las ciudades y pueblos de Grecia se concentró,
espontaneamente, gente que por toda la noche iba manifestando y
expresando su rabia de mil maneras.. La Escuela Politecnica de Atenas,
La Universidad de Atenas y Universidades de otras ciudades están
ocupadas. Decenas de edificios de bancos, decenas de edificios de la
Policía, decenas de tiendas de mutlinacionales están quemadas. En la
tarde del 7 de Diciembre una marcha de miles de personas se dirigio a
la Sede Central de la Policia., en Atenas.
La lucha continua, la gente todavia esta en las calles. Al mismo tiempo
en grandes ciudades del resto de Europa miles de ciudadanos se
manifiestan frente a las embajadas de Grecia en sus paises en contra de
la violencia estatal griega. Compañeros y compañeras les pedimos que
unan su grito con el grito que hoy se multipica en las calles de Grecia
para que escuche el gobierno de Grecia y para que llegue nuestro grito
lo mas lejos que se pueda:
!YA BASTA CON LA IMPUNIDAD ! !SI TOCAN A UN@ NOS TOCAN A TOD@S!
!RENUNCIA YA DEL GOBIERNO ASESINO! !DESACTIVAR A LA FUERZA POLICIAL!
!SOLIDARIDAD CON EL PUEBLO MOVILISADO GRIEGO!
Que tu grito llegue a la embajada de Grecia en Argentina, representante del Gobierno asesino.
e-mail de la embajada de Grecia: gremb.bay@mfa.gr
Direccion: Arenales 1658 CF Buenos Aire
gremb.bay@mfa.gr

jueves, 11 de diciembre de 2008

Sobre Grecia:

Miercoles 10: Mensaje enviado a los medios de comunicación en Grecia por jóvenes – amigos del asesinado Alexandros.

::Fuente y traducción: Indymedia Madrid

Queremos un mundo mejor. Ayudadnos.
No somos terroristas, “encapuchados”, “gnostoi-agnostoi”*
Somos vuestros hijos.
Ellos, oi gnostoi-agnostoi…
Soñamos – no matéis nuestros sueños.
Tenemos empuje – no paréis nuestro empuje.
Recordad. Una vez fuisteis vosotros también jóvenes.
Ahora perseguís el dinero, os preocupáis solo por el “escaparate”,
habéis engordado, os habéis quedado calvos, os habéis olvidado.
Esperábamos que nos apoyarais, esperábamos que os interesarais,
Que nos hicierais sentirnos orgullosos por una vez. En vano.
Vivís vidas de mentira, habéis agachado la cabeza, os habéis bajado los pantalones y esperáis el día en que moriréis.
No imagináis, No os enamoráis, no creáis.
Solo vendéis y compráis.
Lo material en todas partes. Amor en ninguna parte. Verdad en ninguna parte.
¿Donde están los padres?
¿Dónde están los artistas?
¿Por qué no salen a la calle?
Ayudadnos a nosotros los hijos

PS: No nos arrojéis más gases lacrimógenos.
Nosotros lloramos por nuestra cuenta.

*”Oi gnostoi agnostoi” es una expresión que la sociedad griega y sobre todo los medios de comunicación han encontrado para definir los mismos grupos de jóvenes que a menudo provocan disturbios en la ciudad. La traducción literal es “los conocidos-desconocidos” y se llaman así porque llevan capucha y no es seguro pero hay rumores de que la policía los conoce y no los arresta porque son agentes provocadores de la misma policía.


Miércoles 10: Crónica de la jornada de huelga en Atenas
:: Fuente: Indymedia Madrid

Una compañera nos hace llegar esta crónica traducida al castellano. Miles de personas han participado esta mañana en la huelga general en Grecia. Las manifestaciones han sido pacificas hasta llegar al final del recorrido, la Plaza de Sintagma. Allí empezaron de nuevo incidentes que siguen hasta la actualidad (por la tarde), igual que en otras partes. Cinco jóvenes han resultado heridos y han sido trasladados al hospital. Uno de ellos, de 15 años tiene heridas graves en la columna vertebral y según testigos fue atacado por la policía. Fuentes de la policía dicen que las heridas son consecuencia de una caída de la bicicleta. Mucha gente resulto intoxicada por los gases lacrimógenos, que no deja de usar la policía griega.

Y la provocación sigue. Hoy en su primer testimonio el policía-asesino declaró que fue provocado por el joven Alexandros Grigoropoulos, el Sabado por la noche en el barrio de Exarhia. Dijo que su actitud y presencia en este barrio le parecieron inapropiadas para un joven de su edad. También pide que se le deje libre porque el disparo no fue hecho con intención de matar. Además su abogado comentó a los periodistas que lo sucedido fue un gran malentendido. Sus palabras textuales fueron “Si el joven tenia o no que morir, lo decidirá la justicia.”

Todo esto, junto con la decisión del gobierno de que aumente la presencia y la intensidad de la policía y sus acciones han provocado que los disturbios sigan en muchas partes del país. Anoche, en Patras (ciudad de Peloponeso) aparecieron miembros del grupo de extrema derecha Hrisi Avgi, actuando junto a la policía, atacando a ciudadanos que se manifestaban por las calles. Toda la noche su presencia fue más que visible en la ciudad de Patras, aunque en los canales de televisión les nombraban como “ciudadanos que no pueden aguantar más a los anarquistas”!

Extraido de: http://www.nodo50.org/La-policia-asesina-a-un-joven.html

Más información: www.cnabsas.blogspot.com  www.grecia-libertaria.blogspot.com www.aiferricorti.entodaspartes.net/

miércoles, 10 de diciembre de 2008

Quimera

quimera del mar te observo
largos viajes te esperan en mí.

viernes, 5 de diciembre de 2008

ser

nublar la vista
sirvanbulear
gritarle desde la montaña al mundo:

¡ahí voy!

Letra: Por quien doblan las campanas

Doblan las campanas en el viejo torreón,
cantan a la muerte notas de traición.
En la cárcel de Utrera la luna está encerrá,
y un pueblo en silencio no para de llorar.
El sol está escondido huyendo del terror,
que a su paso va dejando la maldita reacción.
Ahí llevan a la luna, la van a fusilar,
su cabeza rapada como mofa popular.
El clero satisfecho da su bendición,
y en los Salesianos se canta Cara al Sol.

Hoy ha caido la Luna,
mañana caerá el Sol,
lleva escrito en su frente,
como humillación.

Hoy ha caido la Luna,
mañana caerá el Sol,
lleva escrito en su frente,
hacia su ejecución.

Suena una ráfaga en las calles de Utrera,
la Luna se apaga, tiemblan las estrellas,
rompiendo el silencio, los gritos del Sol,
que a palos lo torturan como a su amor.

Los años han pasado y sólo os quiero recordar,
que los perros son los mismos, sólo ha cambiado el collar,
echando tierra por medio, ocultando su identidad,
hoy veo a esos bastardos hablar de libertad.

Carmen se llama la Luna,
Peña se llama el Sol,
y de su sangre derramada nació una bella flor.
La flor se llama Esperanza y rojo es su color,
regada con las lágrimas de todo un pueblo y su dolor.

Que doblen las campanas, que doblen con ardor,
que cuenten la historia que bajo tierra se enterró.
Que doblen las campanas en cada viejo torreón,
recuperando del olvido a cada Luna y cada Sol.

Hoy ha caido la Luna,
mañana caerá el Sol,
le escribieron los asesinos,
para su ejecución.

Hoy ha caido la Luna,
mañana caerá el Sol,
pero su lucha hoy la seguimos,
por un mundo mejor.


Los Muertos de Cristo.

jueves, 4 de diciembre de 2008

Muerto

Me queman los ojos
(sinestesia mía)
los picotazos del cuervo.

domingo, 23 de noviembre de 2008

Pupilas verticales
que se redondean,
pelos mansos
que se rebelan,
manos abiertas
que se cierran
y forman puños
que a esbirros
golpean.

miércoles, 12 de noviembre de 2008

¡Separata!
enemigo del árbol
jamás podrás despegarla de mis raices
que son fuertes por la ceniza
y esa ámbar petrificado.

Viento

soy el viento
que, confundido en la gran cuidad,
no sabe como seguir
no sabe como escapar.

Día afuera

juntamos amixales, entretenidos estabamos;
hasta que el mariscal nos dijo
"jaulas deberán salir, un ojo nos costará"
sentí como el animal
me miraba y me demostraba en sus ojos
piedad y miedo por igual.
piedad mía que nunca vuelve/tuve,
miedo eterno de masticar
su carne.

jueves, 6 de noviembre de 2008

La Eucariota

Mírame
evolución
soy el instrumento

que dijera, no
que digiera mis entrañas
hasta el hartazgo

miércoles, 5 de noviembre de 2008

¡El Linyera sale a la calle!

Pronto saldrá a la calle la versión impresa de EL LINYERA con una tirada de, como mucho, 5 ejemplares.
¡Pedísela a tu linyera más cercano PAPÁAAAAAAAAAAAAA!

lunes, 27 de octubre de 2008

Deseo

almas hechas de hilos
como siluetas blancas
como mortuoria dinastía
sobre el cuerpo
como mortuoria dinastía del cuerpo
sobre el alma.

lunes, 20 de octubre de 2008

DE AULAS Y CUARTELES:

20 de octubre de 2008. Aquí, nuevamente un reclamo de docentes frente a la intendencia de la Capital. Estas medidas tomadas por las pujas con el gobierno. Primeramente por los niveles de salarios y, posteriormente, por la obligatoriedad de asistencia a los alumnos los dias sábados por la pérdida de dias debido a los reclamos de los gremios docentes. Esto, decretado por el gobierno.
Hasta aquí, muy superficialmente descripto lo que ha ocurrido y ocurre.
Pero hay cuestiones profundas que subyacen a todo esto. Principalmente el problema de la escolarización. La escencia de las escuelas tanto primarias como secundarias (Y, por qué no, las universidades que inculcan la dominación de determinados seres cultos sobre la masa de personas, que deben de ser gobernadas.). Lo que genera esta escencia es el reclutamineto de niños y adolescentes. El control sistemantizado hacia los alumnos por parte de las autoridades tanto escolares como estatales. La tarea de disciplinamiento compartida, en algunos casos “inconscientemente” por algunos docentes, debido a la contaminación y reproducción del sistema en todos los niveles de la vida tanto privada como colectiva. Desde el saludo a la bandera formando filas y la instrucción cívica; hasta en la misma familia donde los padres deben de cumplir el rol de autoridad impartiendo castigos a la falta que cometiera su hijo-propiedad.
En otro orden, puede tratarse la politización en la acción docente. Esto visto por la manera autoritaria o verticalista por como se manejan dichos gremios, sin dejar de lado a los manejados por los demás partidos. Un caso de este manejo parasitario son los tambaleantes partidos de la izquierda, que se hicieron presentes en esta manifestación. Los patrones rojos, aspirantes a verdugos estatales tratando de hacer causa común con los docentes reclamantes. Donde, estos últimos, en horabuena, les hicieron saber a los dirigentes su opinión nada positiva. Algunos, por diferencias partidarias. Otros, por un descreimiento sincero hacia el partidismo.
Aunque mensionemos a la izquierda, no significa que haya sido la única en “participar”. También se hicieron presentes representantes del partido en el poder (por ende, el gobierno) para mostrar su “descontento” frente al gobierno de la Ciudad. Algo así, como resquemores de partidos donde cada uno tiene determinado sector para gobernar y el minoritario. O, mejor dicho, quien no se encuentra a la cabeza del poder, recurre a innumerables tácticas para desacreditar a su contrario. Y así, en la próxima oportunidad (mediante elecciones) conquistar el poder que aun no ha alcanzado. De esta manera se actúa en el sistema imperante, todo sea para llegar, escalando con o sin atajos o escrúpulos.
Por último, habría que mensionar la “creencia”que tiene el papel de la policía para el conjunto de la sociedad y los medios desinformativos. Estos últimos hablando de maneras “justas” de reprimir y protestar. Siempre valiéndose de las fuentes llamadas leyes o Código Penal y recurriendo al pensamiento positivista de la criminología y a las formas solapadas de discriminación social. Y, por el lado de la sociedad, tan absorvida o desorientada por distracciones tanto estupidizantes como aberrantes, dejando a la escuela como el único lugar de aprendizaje y para relacionarse. Sin dudar de los medios arcaicos de esta, aunque la violencia de varbal a cultural, en esta, haya pasado a la agresión física lisa y llanamente potenciada por la exaltación del individualismo, en manera negativa, por las autoridades mismas que, de esta manera, fundamentan el uso de la disciplina, no sólo en su institución-cuartel, sino, además en los hogares que ya se encuentran en un proceso de fragmentación debido a lo ya expuesto.
Así, como muchos incrédulos creen, la última salida está en el adoctrinamiento y disciplina en los cuarteles de la democracia llamados aula. Pero, a no engañarse. Ningún lugar, sector, partido, institución o persona “menos mala” servirá para un cambio real y positivo1. Sólo la destrucción de este todo, la radicalización del amor y la libertad que son su real expresión. Jamás estas en partes, jamás moderadamente. Sólo y únicamente, de manera espontánea, a la manera de la humanidad.



1) En un sentido real y no positivista.

sábado, 18 de octubre de 2008

Cuando las ilusiones son sólo eso.
Cuando los espejismos se desvanecen.
Cuando la incertidumbre pisa fuerte nuestro pecho.
Cuando los colores y los espasmos desaparecen.

Y así, nuestros ojos ciegos quedan.
Y así, nos hundimos en nuestro propio barro.

Cuando la semilla pasa a ser gusano.
Y así, huesos y tierra como ser humano.
Y así perecen...
Cuando las ilusiones se desvanecen.


Cacofónico.

viernes, 3 de octubre de 2008

Sin título

Léame con voz indignada, con el grito acumulado en la garganta a punto de salir como torrente violento. Léame con dulzura, con mi alma enamorada acariciando lo más suave posible la piel de la madre de mi hijo y la de él. Léame llorando y riendo, sensible a todo lo malo y bueno sin escapar un segundo de esta vida.
O no lo haga y solo lea palabras sueltas, códigos mezclados infértiles, tinta y tiempo desperdiciado. Mi alma no sale de mí para ser vista, sale para oler la libertad.

lunes, 29 de septiembre de 2008

voces que caen como rayos
y corrés

sos blanco de la filosa
mañana lluviosa,
que abre todos tus poros
y te introduce verdad.

jueves, 25 de septiembre de 2008

Raices

acá están,
son mis huesos,
y mi amargo rostro que muerto aún grita:
-¡aguas de mi libertad!-

¡ah, mi árbol!
que me quiebra con sus raices.

viernes, 12 de septiembre de 2008

Violencia:

En estos dias nuevamente los conflictos y polémicas cotidianos vuelven a hacer eco en los medios de comunicación. Ello debido a la falta de una vedette, como lo fue el supuesto conflicto de Gobierno y oligarquía. Donde ahora las luces están sobre el narcotráfico o los narcotraficantes que están de paso en estas regiones junto a los regalos que dejan antes de irse. Pero esto ya está demasiado trastocado y promocionado.
Lo destacable, en este caso, es la violencia en sí. No solo la de narcos, si no la cotidiana(como lo inyectan los medios desinformativos), esa que a veces no es perceptible a nuestros ojos por habernos, asquerosamente, acostumbrado a ella. Desde las palabras hasta los hechos.
Por el lado de las palabras, pueden mensionarse las que se usan para denostar o reducir a una persona, ya sea: mal viviente, o utilizando su origen (nacionalidad) para justificar algún hecho como el robo, que es un claro reflejo de la situación que se respira.
Así, entramos al mundo de los hechos, de los cuales los medios se nutren, potencian y regocijan mostrando a chicos drogándose, que luego de su informe, el periodista de turno hace alarde de su indignación, sin antes haber hecho sus exigencias a las instituciones. Una de estas puede ser el aumento y/o pedido de seguridad, por parte de la burguesía. Más presencia, como se dice ahora. Volviendo a la drogadicción de menores y conflictos personales, hay un programa que lo toma a broma y hace de limpiaparabrisas de la institución policiaca, desensibilizando a sus televidentes y justificando el premio, para algunos (policía) y el castigo, a otros (desamparados, presos, niños, etc.). Y esto es un potenciador de futuras actitudes o acciones a cometer, tanto individual como colectivamente.
Este proceso de insensibilización es el más profundo, devastador y violento. Que lleva a cometer actos violentos como: desalojos de familias enteras en los barrios más pobres de Buenos Aires(por las fuerzas del orden, mientras el resto observa pasivamente); la precarización laboral y estudiantil creciente(por las autoridades mediante sus sántos decretos), donde obreros mueren por accidentes laborales (especulación) y alumnos que no pueden desarrollar sus potencialidades por faltar elementos tan básicos como su propia alimentación; el tono de burla con que se tratan los temas de violencia entre adolescentes, movidos por el ejemplo de los adultos; y frente a todo esto se encuentra el aumento de inversión que hace el Estado a sus brazos coercitivos (policía, ejército, etc.). Donde en un mismo lugar suceden hechos dignos del Surrealismo como en San Isidro, que en su partido hubo un gasto de $14 millones para engrosar la seguridad de los barrios mas lujosos de esa zona, mientras que a pocos metros, y hasta separados por muros, se encuentran los barrios mas pobres o villas miserias donde chicos y adolescentes sucumben frente a la desnutrición y a las drogas como el Paco.
Nuevamente el círculo se cierra, nuevamente lo insensible como centro, que traducido se lee: ¡VIOLENCIA!
Pero esta es la violencia estudiada, procesada y aplicada para un determinado fin(o como un fin en sí misma), alejada de cualquier aspiración real de la humanidad como la libertad. La violencia como coerción y no como defensa; la libertad enjaulada en calabozos y leyes; la justicia como privilegio.
Frente a este panorama nos enfrentamos, frente a este orden nuestras vidas: la ANARQUÍA.


Hernán.

martes, 9 de septiembre de 2008

¡Sirvanbulear!

es un grito que me acaricia y roza la espalda

es una nueva limitación
que poca es dulce y mucha es dolorosa
es un nuevo sentido
que solo yo siento.
¡sirvanbulear!

martes, 26 de agosto de 2008

arrastra los pies
las manos
la cabeza
es que lo arrastran
sus latidos no cuentan
ya
nada.
y muerto cambio mi posición para estar más comodo

el verde me/lo cubre
motor que se aleja
una noche de agonía
hasta el encuentro/se encuentra con el perro/lobo
soy eso que buscan
Eso

ahora y siempre narro desde el barro
ahora y siempre no me encuentren

miércoles, 20 de agosto de 2008

Falta tan poco

a los colores, a los sonidos
a tus labios y los abrazos de ese pequeño ser
les debo
la mueca, el golpe en la médula, el llanto

son el viento que me empuja
hacia adelante.

domingo, 17 de agosto de 2008

...sin empezar.

No quiero vestirme de madera
estando bajo tierra.

No quiero descansar...
...sin empezar.

Prefiero inhalar
antes que resoplar.


NN.

viernes, 8 de agosto de 2008

Sumisión:

Cabalgan las macabras
y huesudas huestes
por viscosa médula
nerviosa e inquieta,
inmóvil de rigidéz
tan platónica
como real:
la sumisión.


Lumpen-payador.

lunes, 4 de agosto de 2008

Aviso frente a la controversia

El grupo linyera se ve en la obligación moral de aclarar que no mantiene relaciones con los llamados "Crotos".
Muchas gracias

la culpa

quién estaba segregando?
yo?
la culpa, la culpa
LA CULPA!!!
yo no.

y exploto en mil pedazos
antes que...
y mis dedos-piernas-ojos vuelan en mil pedazos
antes que...

ser uno, sin movimiento

Los Revolucionarios

instintos
malhechores
que no entienden todo esto
es que no entienden
y quizás no quieran
entender
esa es su gracia

y caeremos
sonriendo.

viernes, 25 de julio de 2008

Ira:

Y en el corazón,
la ira incrustada.
Y en el corazón,
sangra bronca ahogada.

Donde los puños se cierran.
Donde los labios se cierran.

Esperando me encuentro,
y desahogo eterno.
Esperando no encuentro,
el desahogo interno.

Y en el corazón,
la ira incrustada.
Y el corazón,
sangra...


Algo (muy enojado).

martes, 15 de julio de 2008

15 de Julio: Día internacional en solidaridad con Freddy y Marcelo

Tomado de:http://freddymarcelolibres.blogspot.com/
Freddy Fuentevilla Saa y Marcelo Villlarroel Sepúlveda fueron detenidos el día 15 de marzo de 2008 en la ciudad de Junín de los Andes, acusados de tenencia de arma de guerra e intimidación pública. Trasladados a la comisaría local, fueron sistemáticamente torturados, golpeados brutalmente (incluso quemados con cigarrillos) e insultados por su condición de chilenos. Luego, Gendarmería da libre acceso al país a personal de Carabineros, quienes continúan las más bajas torturas y vejaciones, en un acto combinado de ambos estados, cómplices en la represión contra toda manifestación de rebeldía.-

Permanecen secuestrados en la Unidad de Detención nº 41 de Junín de los Andes, desde el 15 de marzo hasta el 14 de junio, fecha en que son trasladados al penal nº 11 de Neuquén, de forma repentina y sin aviso, circunstancia que el enemigo emplea para aumentar el castigo a lxs familiares, ya que las compañeras, una embarazada y la otra con un niño de 9 meses, son obligadas a ir inútilmente a un lugar donde los compañeros ya no estaban. (Esto se suma a incontables vejaciones y persecuciones sufridas por quienes se solidarizan con los compañeros)

Freddy y Marcelo están acusados en $hile de su presunta participación en la muerte de un carabinero en ocasión del asalto al Banco Security, por lo que se les pide la extradición, para cumplir una condena de 40 años de prisión efectiva. Es el único caso, el de $hile, en que los delitos de “terrorismo” son juzgados por el fuero civil y los tribunales militares al mismo tiempo.

En el marco de las acciones que se realizan en apoyo a los compañeros Freddy y Marcelo, convocamos a un Día Internacional de solidaridad con ellos, proponiendo que en cada ámbito, ciudad, región, y de acuerdo a las posibilidades y modalidades de cada grupo, colectivo, ámbito o individualidad se manifiesten activamente en una jornada de lucha, por su libertad y en permanente combate contra el capital, el estado y todas las cárceles.

EXTENDER LA SOLIDARIDAD Y LA REBELDÍA HASTA QUE NO QUEDE PIEDRA SOBRE PIEDRA DEL SISTEMA OPRESOR.

¡¡¡GUERRA TOTAL AL ESTADO Y AL CAPITAL!!!
¡¡¡POR LA LIBERTAD DE TODOS Y TODAS!!!

ALGUNXS SOLIDARIXS

viernes, 11 de julio de 2008

Toda una Institución

Nuevamente, nos encontramos frente a una situación 1), en la cual, el Estado vuelve a ser la Vedette en este espectáculo llamado política.
Aunque de política, hay para hablar, ahora nos vamos a concentrar en el Estado.
Comunmente se lo denomina como una organización institucional que se dedicaría a la atención de la sociedad (a la cual gobierna).
Pero, para mentenerse (y reciclarse), éste debe hacerlo mediante el poder. Que es ejercido por una clase, grupo o elite mediante la fuerza (golpes de Estado), el sufragio universal (manera disimulada, pero igualmente violenta que la anterior) y la herencia (este es el caso de las monarquías). Donde a esta última la dejaremos de lado, por una cuestión de actualidad.
Cuando hablamos del poder mantenido por la fuerza, seguramente se nos venga a la cabeza las dictaduras latinoamericanas de los años ´70 y sus subsiguientes años. Y, por una cuestión de simpleza, podríamos contrastarlas con un gobierno basado en el sufragio universal .
Pero, no nos engañemos tontamente. Que el Estado, en este caso, se denomine democrático y no dictadura, no es garantía de libertad , igualdad y fraternidad (como han creído los burgueses de la Revolución Francesa). Ya que este gobierno debe de mantenerse, no sólo frente al enemigo externo (otros Estados), sino, además, frente al enemigo interno (la sociedad), mediante el uso o el monopolio de la fuerza ejecutado por el ejército y la policía. En pocas palabras, el mismo Estado (policial) siempre, donde lo que varían serán sus matices (DICTADURA O DEMOCRACIA-con el nombre que lleve-) .
Así, esta estructura, con sus diferentes nombres, encontrará una contradicción con la naturaleza de la humanidad: Ésta es la naturaleza del Estado, el romper la solidaridad de la raza humana. El Estado no se puede preservar como entidad integrada con todo su poderío a menos de que se erija como el supremo objetivo y razón de ser de sus propios súbditos, aunque no lo sea para los súbditos de los demás Estados soberanos. Esto conduce inevitablemente a la supremacía de la moralidad estatal y de los intereses estatales sobre la razón y la moralidad humanas y universales y, de ese modo, rompe la solidaridad universal de la humanidad. El principio de la moralidad política o estatal es muy simple. Al ser el Estado el supremo objetivo, todo lo que favorezca al crecimiento de su poder es bueno; todo lo contrario a ello, por más humano o ético que sea, es malo. A la moralidad se le llama patriotismo. 2)
Esta moral estatal no puede hacer otra cosa que contraponerse a la moral de la humanidad. En especial, durante conflictos bélicos entre estados. Y, dentro de ellos, puede mensionarse a la persecución que padecen aquellas personas, que lo único que hacen es discrepar. Ya sea, con un determinado gobierno o con el Estado en su totalidad.
Si bién, este virus llamado patriotismo, sigue haciendo estragos en las culturas, no debemos dejarnos dominar por dos condiciones preexistentes a éste último: la ignorancia y el miedo. Para alcanzar nuestra libertad.


Hernán.


1) En referencia al actual "conflicto": Gobierno vs Capitalístas.
2) Bakunin, Mijail, "La Internacional y Carlos Marx (1.872)" en Crítica al Marxismo, p.32, Buenos Aires, Ed. ¡Libert(a)d!


lunes, 7 de julio de 2008

"El perro anda en tren":

El perro anda en tren
y mira a todas las hembras.
El perro anda en tren
tira "guaus", pis y mordisquea,
donde sea.

Tiene un collar que dice: "SEX FOR LIFE".
Lleva en su hocico pelotas,
unos huesos y más hembras.

Con su collar, se identifica
con un collar anda mejor
con un collar ahorca
a todos los demás perros.

(... porque...)
anda como GOD!!!
anda como DOG!!! (con sus patas)
anda como GOD!!!
anda como DOG!!!(y con GOD) (en la compañía de GOD).

El perro anda en tren
y mira a todas las hembras.
El perro anda en tren,
tira "guaus", pis y mordisquea,
donde sea.


Hernán (Versión canina de "El cura anda en skate", y se permite cualquier copia o difusión del material transcripto en este blog.)

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lunes, 30 de junio de 2008

(Sin título)

Y cuando llegaste al mar
no viste el horizonte,
no viste la frontera.
Me viste.

Sentiste algo,
y armaste un barco.
Sentiste algo,
y fuiste allá.
Sentiste algo,
y fue: humanidad.

Y cuando llegaste al mar
no viste al horizonte,
no viste la frontera.
Me viste.
¿Mi nombre?
Mi nombre:
Libertad.


               Alguien.







sábado, 21 de junio de 2008

"Los mismos lamebotas..."

Los mismos lamebotas.
De servidumbre inculcada.
De servidumbre voluntaria.

Los mismos lamebotas.
Al servicio del "pueblo".
A la orden de Dios.

De sacro cuartel.
De cárcel voluntaria.
Al servicio del Coronel.
A la orden de su escuadra:
Las mismas botas.

viernes, 20 de junio de 2008

El Profesor anda en Monopatín

-Invento 100% Original de César-

El profesor anda en monopatín
y mira a todas las minas.
El profesor anda en monopatín
tira notas, tarea y se mea,
donde sea.

Lleva un tatuaje que dice "HOMEWORK FOR LIFE"
Lleva en su equipaje pruebas,
pañales y unas velas
para metércelas en el orto.
(Pañales porque se mea,
donde sea)

Con un broche tiende la ropa
con un broche, abrocha
con un broche le cierra la cola
a todos los demas monopatinadores,

El profesor anda en monopatín
y mira a todas las minas.
Aguante el perro Rin tin tin,
que no encaja, pero rima.

Fin (L)

El hogar soñado

Nada importaría al día siguiente, pensaba. Mi meta se acercaba aceleradamente, al ritmo que mis miedos excarvaban sobre el cadáver del mundo que amé algún día. Ahora mi esencia estaba por justificarse, y yo por entenderla ¿Sería aquel brillo brillante en mi alma? ¿O en la oscuridad existe la luz? La batalla se entremezcla y transforma. Y los momentos se alternan en diferentes realidades eternas; optimismo, pesimismo, armonía o confusión. Pronto creo estar cayendo a la velocidad que creía estar subiendo. Toda una eternidad atravieza mi cuerpo para colapsar de forma tan impactante como silenciosa. Tan irrelevante como significativa. Tan pasajera como inmortal..


Pero nada importaría al día siguiente y él vivía balbuceándolo. Su hogar se armaba en llamas, y sus sueños se disolvían en una maraña de cosas inexplicables. Sólo un rincón, un hermoso rincón del alma, lo clavaba en la punta del abismo. Y sólo un rincón, un benigno rincón del alma, lo frenaba rozando el cielo.


Fue en lo más profundo del abismo donde el temor se desnudaría para siempre. De día o de noche, con mi daga en la mano; nunca el mañana importó menos. Sobre un montón de cenizas yacía mi cuerpo inmóvil, bañado en luz apagada, u oscuridad encendida. Recibí orgulloso las primeras gotas que recorrieron mi rostro sosegado de dolor. Estaba sucediendo. Un envolvente diluvio confundió el camino de todos los fluidos deshaciendo poco a poco las sensaciones de mi cuerpo. Pronto todo había desaparecido menos lo que nunca pude ver, menos lo profundo de mi corazón. Allí firme, el cadáver más vivo se encontraba luchando con un valor como sólo el miedo puede emerger. Con una eternidad como sólo un instante puede contener. Entonces caí.


El calor envolvente de las sávanas anunciaban el regreso a su verdadero hogar. Las puertas eran el rincón de su alma, y el nuevo día hacía su verdadero sueño realidad.

Hijos del vacío (En relación con "Bola de nieve en el desierto")

Antes de siquiera intuirlo, todo es. Y los Dioses del todo es nos predican: "Todo es porque todo fue" Lejos de la verdad y a años luz de saberlo, me fundo en su universo al paso que estos me van absorviendo. La fórmula del lugar parece lógica y convincente, y lo poco que no engloba es englobado por otra que explica: "Lo que no pertenece, no es necesario que lo haga"


Así pues, su matemáticas tendrá sentido hasta que nuevos razonamientos salgan sin previo aviso de mi, hasta el momento, fusionada existencia. Algo comienza a separarme del todo es, algo me centraliza y me da un poder protagónico basado en mi nuevo axioma: "Todo es porque yo soy". Todo es donde yo soy. Ahora soy el Dios y puedo absorver a mi universo a los demás. Las fórmulas que cada Dios establezca en su universo son reales en él, pero la nada se encuentra por ensima de todo lo que es. Lo que no es, es real antes de lo que es. Es, quizá, más real. En todo caso, es una realidad omnipresente que baña todos los universos y todas las fórmulas posibles. Y la imagen más identificable de la nada en nuestro universo lleva un nombre: Amor.


Y es este punto sobre lo que quería escribir originalmente. Nos sentiremos débiles y hasta abatidos cuando todas nuestras fórmulas del amor fracasen. Cuestionaremos nuestro propio protagonismo, lo entregaremos, lo negaremos, navegaremos por interminables caminos erróneos hacia el conocimiento de la nada, la nada madre del amor y de universos opuestos e incrédulos. Nos toparemos irremediablemente con fórmulas que relacionen la belleza física, la inteligencia, el carácter y ,en los casos más alejados de la realidad, el dinero; entre sí y con el amor. La seguiremos utilizando por mucho que la intuyamos equivocada, por infelices que seamos, mientras los cálculos den correctamente. Pero hasta un punto. El tercer punto de nuestra evolución en lo que es: Primero nos fusionamos con él. Segundo los dominamos y nos volvemos su Dios. Y ahora empezamos a eliminarlo. Ahora empezamos a entender que lo más significativo en nuestro universo no se apega a fórmula alguna. Que jamás nació y es libre como el espacio que vemos extenderse infinitamente en infinitas direcciones. Ahora empezamos a fusionarnos con él, empezamos a disfrutarlo, a amar porque amamos y porque es hermoso.


Sobre este punto vamos a situarnos durante el resto de nuestras vidas. Nos acercaremos más o menos a la légitima realidad del vacío, pero no vamos a experimentarlo plenamente sino hasta el 4to punto, donde se desmorona nuestro universo. Donde la nada omnipresente nos arrasa, nos vence y demuestra que tenía más razón que nosotros. Su poder infinito nos devora con la muerte, y el vacío más coherente prevalece para siempre.

César

martes, 17 de junio de 2008

El Cura anda en Skate

El cura anda en skate
y mira a todas las minas.
El cura anda en skate
tira ollie, flip y fistea,
donde sea.

Lleva un tatuaje que dice "SKATE FOR LIFE"
Lleva en su equipaje ruedas,
unos trucks y unas velas.

Con un broche, ata su traje
con un broche anda mejor
con un broche le cierra la boca
a todos los demas skaters.

(...porque...)
anda como DIOS!!!
anda como DIOS!!!(CON SUS ALAS)
anda como DIOS!!!
anda como DIOS!!!(Y CON DIOS)(en la compañía de dios)

El cura anda en skate
y mira a todas las minas.
El cura anda en skate
tira ollie, flip y fistea,
donde sea.

martes, 3 de junio de 2008

Vida:

Sólo oler tu pelo
y mi naríz en el barro.
Una caricia que desgarra la carne,
que desnuda todos mis huesos.
Un abrazo
que asfixia antes de caer.
Una palabra
que anuncia:
Calma.
Estar en cama
de mortuoria ocasión
y sobre mi
pájaros de hojalata,
ojos de vidrio,
flora sobre madera ronca
y natura descomposición.




Ermitaño.

viernes, 9 de mayo de 2008

¡Uy Dió!:

Casi en todo momento nos preguntamos por qué suceden algunos hechos que nos maravillan. Casualidadad, dicen algunos; el destino, otros. Y es aquí donde nos concentraremos, en el "destino", la predeterminación a algún suceso, su manifestación ya establecida. ¿Por quién? y ¿Por qué?
Haciendo referencia a la primera pregunta, esto no se sabe porque nadie es capaz de influir de manera absoluta sobre otro (en el sentido de una relación de igual a igual, sin ninguna ventaja preestablecida). Pero se dirá que ese "alguien" existe y es el llamado Dios. ¿Alguien de carne y hueso? No. ¿Sólo una abstracción? Sí. En conclusión ese "alguien" no existe en la realidad, pero sí en nuestras mentes. No como prisión física, si no mental. Predestinando a quien crea en su omnipotencia en que cada hecho es por obra y gracia del "Señor". Donde sólo el permitirse dudar de su autoridad, su poder, es condición suficiente y necesaria para ser castigado, o en el mejor de los casos, olvidado ("desterrado") por el "ser" anteriormente mensionado. Tomar "el fruto prohibido", el motor del conocimiento: la duda y la curiosidad. Duda, por encontrar alguna contradicción; curiosidad, por el instinto de todo ser real, sea humano o cualquier otro animal.
Así puede mostrarse al hombre como inacabado, infinito, inperfecto; y a Dios como acabado, finito, perfecto, habiendo alcanzado su máximo, un límite. Todo lo contrario sucede con el hombre, que tiene un largo camino sin definir, cada vez mas cuando da un nuevo paso.
Seguramente que franquear algunos límites (como el mismo Dios) no es tarea fácil, pero Bakunin supo apreciar esto: "En todo desenvolvimiento, justo o falso, real o imaginario, colectivo o individual, es siempre el primer paso el que cuesta, el primer acto el más dificil. Una vez franqueado ese paso y realizado ese primer acto, el resto transcurre naturalmente, como una consecuencia necesaria. Lo que era difícil en el desenvolvimiento histórico de esa terrible locura religiosa que continúa obsesionándonos y aplastándolos, era poner un mundo divino tal cual, fuera del mundo real.(...) Han sido necesarios no sé cuantos siglos para desarrollar y para hacer penetrar esa creencia en los hábitos mentales de los hombres. Pero, una vez establecida, se ha vuelto omnipotente, como lo es necesariamente toda cura que se apodera del cerebro humano. Considerad un loco: cualquiera que sea el objeto especial de su locura, hallaréis que la idea oscura y fija que le obsesiona le parece la mas natural del mundo, y al contrario, las cosas naturales y reales que están en contradicción con esa idea, le parecerán locuras ridículas y odiosas. Y bien, la religión es una locura colectiva, tanto mas poderosa cuanto que es una locura tradicional y que su origen se pierde en una antiguedad excesivamente lejana."1
Así nos demuestra lo dificultoso que es inocular en una persona algo totalmente ajeno a ella, pero luego de haber echado raíces: "Todo hombre es envuelto desde su nacimiento por ella, la mama con la leche de la madre, la absorbe con todo lo que oye, en todo lo ve. Ha sido tan alimentado, tan envenenado, tan penetrado en todo su ser por ella, que más tarde, por poderoso que sea su espíritu natural, tiene necesidad de hacer esfuerzos inauditos para libertarse y no lo consigue nunca de una manera completa."2 Respondiendo a la segunda pregunta del comienzo: "¿Por qué?"
Seguramente, dicho hombre, nunca podrá libertarse por completo. Además de encontrarse, naturalmente, en él desconfianza y miedo, pero aún conservando dicha curiosidad, como se mensionó, una parte inseparable de todo humano. Un primer paso hacia la libertad.

Hernán.

1. Mijail Bakunin, "Dios y el Estado", p. 37, Ed ¡Libertad!
2.Idem, p.38

miércoles, 7 de mayo de 2008

Bola de nieve en el desierto

Tras la magia del comienzo,
bajo el todo emancipado,
desde el pico del pasado,
cae un alma en silencio.

En silencio es devorada,
no hay vacío donde hay quién.
Se perdió desesperada,
en lo algo, en su ser.

Serie errada de eventos,
desatado ya está todo.
Todo es algo, somos viento,
somos ser hasta no serlo.

Rebeldía en picada,
al crecer te vas muriendo.
El reinado es de la nada,
y la orden el silencio.

César.

miércoles, 30 de abril de 2008

¡1° DE MAYO!

"Salud, tiempo en que nuestro silencio
será más poderoso que nuestras voces, que
hoy sofocan con la muerte"




August Spies, antes de ser ejecutado.




ACTO ANARQUISTA
1° de mayo a las 15 horas.
En la plaza Alsina de Avellaneda
(Av.Mitre al 700)

jueves, 24 de abril de 2008

"Némesis":

Cuando hablamos de sociedad siempre se hace de una manera muy "global". Esto es así, porque integramos dentro del término "sociedad" elementos que, realmente, no forman parte de ella. Y hasta son contrarios.
Este es el caso de las instituciones. Donde el primer puesto, sin dudas, lo ocupa el Estado. Que, "sin querer", muchos lo integran a la primera pero con un determinado fin: Seguir inculcando esta unión inseparable ESTADO/SOCIEDAD y su moral, que en este caso será llamada patriotismo.
Así a muchos les cuesta creer o, mejor dicho, apenas pensar un mundo sin Estado. Es la manifestación propia de un miedo inculcado y el "respeto" a determinadas autoridades (Desde hacer reverencias a tener que pagar un "tributo casual", o como se dice aquí: coima.) que sí influye en la sociabilidad de las personas, teniendo que reconocer su renuncia a parte de su vida para el completo bienestar de otros. Sin siquiera saber quiénes son estos últimos y si estarían dispuestos a hacer lo mismo.
De esta manera, se degenera a la sociedad como tal y los mismos individuos que formarán parte de las instituciones dejando de lado todo vestigio de humanidad. O, tal vez, realzando todos los errores que son comunes, pero potenciados con un determinado fin nada social. Como lo diría Bakunin: Hasta el presente toda la historia humana no ha sido más que una inmolación perpetua y sangrienta de millones de pobres seres humanos a una abstracción despiadada cualquiera: Dios, patria, poder del estado, honor nacional, derechos históricos, derechos jurídicos, libertad política, bien público. Tal ha sido hasta hoy el movimiento natural, espontáneo y fatal de las sociedades humanas. No podemos hacer nada ahí, debemos aceptarlo en cuanto al pasado, como aceptamos todas las fatalidades naturales. Es preciso creer que, ésa era la única ruta posible para la educación de la especie humana. Porque no hay que engañarse: aun cediendo la parte más grande a los artificios maquiavélicos de las clases gobernantes, debemos reconocer que ninguna minoría hubiese sido bastante poderosa para imponer todos esos terribles sacrificios a las masas, si no hubiese habido en esas masas mismas un movimiento vertiginoso, espontáneo, que las llevase a sacrificarse siempre de nuevo a una de esas abstracciones deboradoras que, como los vampiros de la historia, se alimentaron siempre de sangre humana.1
También no se nos pueden escapar conceptos tan erróneos y realmente escalofriantes como: "integración" (Mantensión del status quo por medio de limosnas), "raza nacional" (sin palabras) y, por último, una de las mas grandes aberraciones hacia el arte, los llamados "poetas nacionales" (muchas veces nombrados así, sin saberlo, por haber muerto o, en el caso contrario, mercenarios aduladores). Así este virus llamado Estado se nos inocula como si fuera el antídoto a todos nuestros males personales y colectivos. "Nuestros" por hacernos cargo, pero de origen ajeno a toda sociedad.
De aquí se desprende el lema de todo Estado que gobierna "por y para el pueblo". Donde el gobierno emana de la "voluntad del pueblo". Por esto, Bakunin nos dice:
No se trata, por tanto, de un conjunto viviente que proporcione a cada uno la oportunidad de respirar libremente y que llegue a ser más rico, libre y poderoso cuánto más amplio resulte el desarrollo de la libertad y la prosperidad de todos en su seno. No es una sociedad humana natural que apoye y refuerce la vida de cada una mediante la vida de todos. Al contrario, es la inmolación de todo individuo y de las asociaciones locales; es una abstracción destructiva para una sociedad viviente; es la limitación, o mas bien la negación completa de la vida y los derechos de todas las partes que integran el conjunto con arreglo al supuesto interés de todos. Es el Estado el altar de la religión política donde se inmola siempre la sociedad natural: una universalidad devoradora que subsiste a partir de sacrificios humanos, como la Iglesia. El Estado, lo repito otra vez, es el hermano menor de la Iglesia.2
Pero, además nos advierte algo sobre la libertad: Se alegará que el Estado, representante del bien público o del interés común a todos, suprime una parte de la libertad de cada uno para asegurar la parte restante de esta misma libertad. Pero este remanente será como mucho seguridad, en ningún modo libertad. Porque la libertad es indivisible; no es posible suprimir en ella una parte sin destruirla en su conjunto. Esta pequeña parte de libertad que está siendo limitada es la esencia misma de mi libertad, es todo. Por un movimiento natural, necesario e irresistible, toda mi libertad se concentra precisamente en esa parte que está siendo reprimida, aunque sea pequeña.3
Para finalizar, debe mensionarse que toda autoridad se basa principalmente en el miedo, latente o no, pero esta es una de las reacciones más naturales y humanas, al igual que la furia y la defensa misma.

Hernán.


1.Mijail Bakunin,"Dios y el Estado", p.32, Ed. ¡Libert(a)d!
2.Mijail Bakunin,"Sobre el capitalismo, el Estado y la Democracia", p.16, Ed. ¡Libert(a)d!
3.Idem,p.19.








miércoles, 23 de abril de 2008

Realidades


Mi año sabático


Nada importante

Si ambos hiciéramos de este texto algo impactante, podríamos cambiar su vida por completo. Es decir, si yo escribiera palabras tan encantadoras como interesantes, y ud se inmiscuyera plenamente en su lectura. Pero, por supuesto, eso no es lo que va a ocurrir. Quizá, con exajerada suerte, cuente con la paciencia necesaria para terminar leer e instantáneamente quedará en el olvido. Es más, ¿Sabe qué? Le aconsejo con toda franqueza cerrar esto ya mismo. Sin leer más, al terminar exactamente esta oración. ¿Lo cerró? ¿Por qué insiste? Le repito: Nada importante va a ocurrir cuando usted lea esto. No va a cambiar su vida, obtener conocimiento, ni ser mejor persona. No va a experimentar ningun tipo de sensación extraordinaria, ni va a ayudarle a pasar el tiempo. Posiblemente sea más temprano aún cuando acabe de leerlo. En fin ¿Ya lo cerró? Es razonable.... Nadie podría cerrar rápidamente algo dedicado a intrigar al lector. Su curiosidad es una fuerza en actividad constante que lo mantiene vivo desde el día en que pisó el mundo. En cada acto a cada instante, su curiosidad lo traslada de un lugar a otro, defraudando o complaciendo sus esperanzas ¿No es acaso la razón por la que escribo esto, la motivación de esperar algun resultado por ello? ¿Así sea solo sentir satisfacción? Asi sea cualquier resultado, ya que hasta los negativos son positivos. ¿Cómo es esto? ¿Me chifla el moño? Sí. Pero toda consecuencia es conveniente. El resultado positivo satisface nuestro ánimo y autoestima, más no agrega demasiado aprendizaje al proceso. Mientras que el negativo exactamente lo contrario. Ninguno es peor o mejor, pero necesitamos de ambos para seguir creciendo.

César.

lunes, 21 de abril de 2008

Representaciones falsas
del heroísmo popular.
Ayer y hoy, en sus tumbas,
visten de militar.

En sus tumbas,
gloriosas estátuas
en pose marcial.

En sus tumbas,
grandes placas
de generosidad.

En sus tumbas...
...podredumbre mental.


Ermitaño.

domingo, 20 de abril de 2008

El misterio de la luna


César.

Buscando el sentido de la vida (Segunda parte)

Son fascinantes las verdaderas razones por las que vive el ser humano. Sabemos que jamás vamos a llegar a resolver por completo nuestras dudas, pero intentarlo mientras estemos vivos parece ser inevitable. Intentarlo crea una ilusión de que "avanzamos hacia un final" cuando en realidad no lo hacemos, porque el mundo que entendemos con el cerebro es una creación nueva y original del mismo, que logra a partir de la captación de los sentidos. Y entender más no es otra cosa que ir evolucionando la especie para que siga viviendo de la mejor manera posible. La inteligencia existe para eso, y no para "ver más" ni "ser mejor" que cualquier otro animal.


El cerebro nos hace vivir en una realidad muy distinta al resto de los seres vivos y tiene sus ventajas y desventajas. Como diferencia principal diría su perfecta-imperfección de no estar capacitado para lograr su deseo mas profundo : Entenderlo todo. La perfección de este defecto aparente radica en que es completamente necesaria para seguir desarrollándonos y mantener viva la especie; en una evolución sin fin llena de creaciones, arte, y las emociones que todo eso conlleva. Todo un mundo que, sin duda, se pierde cualquier otro ser vivo que conozcamos. No obstante, las plantas y una gran gama de animales (Si no son todos, eso sigue siendo un misterio) gozan de algo que nosotros no podemos plenamente, pero que muchos monjes intentan: La satisfacción de "lo que es, es" entendiendo perfectamente el mundo sin necesidad de entenderlo. Simplemente, pasa. Es así. Y no sienten curiosidad ni necesidad de investigar, como tampoco tienen la capacidad para hacer eso. Quizá toda especie viva su propia realidad de acuerdo a sus características, y sus distintos sentidos...Lo copado es que reales son todas. O sea que en un mismo espacio existen infinitas realidades protagonizadas por infinitos seres vivos. Es un alto bardo :)


César.

Buscando el sentido de la vida (Primera parte)

El "sentido" de la vida nació junto al cerebro humano. Es decir, el anhelo de hallarlo existe sólo en su mente y sólo el propio humano podria responderse. Asi como dimos vida al "sentido" (o, paradójicamente, a su ausencia) le dimos a todo a nuestro alrededor. El mundo es lo que ves, y no en sí mismo. Bajo este criterio nada tiene sentido, aunque todo lo tiene dentro de nosotros mismos. Asi como venimos con dudas "superdesarrolladas", venimos con la capacidad de ir resolviéndolas, como los animales no las tienen ni podrían responderlas. Todos los organismos cierran perfectamente de forma indivudual y en conjunto, en una serie infinita de sistemas perfectos. Posiblemente sólo una bellísima obra de arte de algún Dios...Pero nosotros también hacemos arte dentro de nuestras posibilidades. Podría ser Dios también el arte de alguien más. Quizá sea el arte el sentido de la vida después de todo...

César.

viernes, 18 de abril de 2008

Chaparrón:

Atardeceres nublados
de cielos rosados.
De suelo humectado
de rocío primaveral.

Viento refrescante
ideal para navegar.

Mi corazón se expande
al quererte buscar.
Pero no puedo hacerlo
por no poderte conocer.

Hernán.

jueves, 17 de abril de 2008

Sobre nudos, crecimiento y la problemática matemática de la sonrisa momentánea.

INTRODUCCIÓN (Escrito por Pocho)

Crecían, en el suelo junto al pasto (y al mismo ritmo que éste, Obvio), en los techos, en las nubes...en fin, en todos lados.
Nadie sabe realmente si,además de crecer para arriba, lo hacen para abajo también.
Simultaneamente crecemos nosotros. Todos crecemos, aunque no queramos.
Por esa razón escribo esto, para recordarme y recordarles a uds. que uno siempre crece para arriba pero no para abajo. Pero eso no nos tiene que hacer creer que ellos no crecen para abajo. Quizás lo hacen, quizás nunca conoscamos ese "abajo". La cuestión es imaginarlo. También podemos imaginar ese famoso "crecer para adentro" que tanto nos enseñaban en la escuela y tanto se escucha en los discursos moralistas.
En realidad todo esto no tiene sentido a la hora de Morir. Porque nos olvidamos del crecimiento, queremos vivir pero no nos damos cuenta de que vivir es solo crecer para arriba. Vivir,para nosotros, entonces seria "seguir creciendo para arriba"; para ellos quizas sea "seguir creciendo para arriba y abajo" o en todas direcciones.


NUDO. (Escrito por Pancho)
Desatarlos es dificil también.
Cuando uno desata algo y al tiempo, sin actividad conflictiva de por medio, se vuelve a enredar, uno debe preguntarse si está haciendo las cosas como debería hacerlas o como manda la biblia, la constitución y lareconchadetuhermana. La magia está en siempre volver a desatar y ver si sigue el problema, o si por el contrario el nudo deja de crecer, sea como sea que crece, y se deja morir. ¿acaso el nudo muere? En realidad crecer o no crecer no está claro en la vida de un nudo. Los nudos viajan por todos lados, miran hilos,cables y pelos, y se meten a hacer lio no más. Aún asi, es erroneo creer que los nudos son malignos o pertenecen a alguna secta problematica y neurotica. Está en su naturaleza el quilombo. Nosotros no tenemos naturaleza como los nudos, hacemos las cosas como nos imaginamos que deberían ser y cuando generamos problemas somos los únicos responsables. O todo lo contrario. Bueno, imagine todo lo que acabo de escribir, pero a la inversa...si?, bueno seguimos.
Hasta sucede que un nudo puede venir a rescatarnos de los problemas, anudando cordones de personas que se acercan a nosotros para golpearnos y haciendolos caer al suelo, o simplemente enredando pelos largos y atrazando a las personas que, de otra forma, llegarían a horario a la cita pactada y tendrían motivo suficiente para enojarse el dia entero.

DESENLACE (Escrito por Poli-Man-Poli-Men)
Quiero ver tu cara cuando pasa esto.
Seguramente se piensa, contrariamente al nudo, que el desenlace es lo positivo, genial y papal. Dejeme aclarar que estamos muy lejos de poder afirmar algo asi. Como ejemplo conflictivo para con esta afirmacion voy a enumerar la cantidad de finales tristes de cuentos, la enorme cantidad de situaciones cotidianas que "finalizan" y parecen ser satisfactorias para la mayoria o para nosotros, y luego terminan siendo el síndrome mas grave de los ultimos años de esta region (no, mejor no enumero nada). Además, utilizé en el ejemplo el temino "finalizar" porque me permite volver al tema de la muerte y de la vida de un nudo, de nosotros y de ellos(los que crecían en el techo). Si finalizar es morir, y nacer es comenzar, entonces nadie nace, sólo somos víctimas de los nudos que nos atacan día a día y de lo unico que somos dueños es de la capacidad de desatar momentaneamente dedos alargados y uñas de perro largas. Si ud prefiere quedarse y vivir en el sueño de que los nudos los hacemos nosotros o la gravedad, siento que voy a tener que ofenderme. Y no pienso desatar este nudo que acaba de crear, hagase cargo, yo dejaré de escribir, que bastante falta me hace en estos días.

Cristian.

¡Arriba (con cachiporras) los que luchan!

Nuevamente vuelve a oírse una de las tantas protestas, sin importar de dónde provengan y que fin se proponen. Legado de la omnipresente posmodernidad y su "muerte de las ideologías", tan en boga en estos últimos tiempos donde los intransigentes son tildados de "sectarios" o simplemente (en algunos casos) de "idealistas" por pensar o creer que otro tipo de mundo es posible. Esto se desprende de quienes se dicen "objetivos" o "críticos", sin abandonar el comfort de este mundo, sean los primeros en dar por izquierdas y derechas toda clase de fundamentos (claro está, siempre dentro de los marcos de la "legalidad" y la "democracia").
Retomando al tema que nos interesa, puntualmente, en este caso: las "protestas" o reclamos que hace la policía. Como lo han apreciado ¡La misma fuerza creada para reprimir, torturar y asesinar, dentro de la legalidad, sucumbe a los métodos utilizados por su contraparte: el pueblo! Sin dudas, esto en nuestros días ya no es una sorpresa, pero ello no justifica, o mejor dicho, no es una coherencia entre fines y medios (Como la sindicalización de la policía en España).
Como ocurrió, hoy miércoles 16/4, "en corrientes la policía se autoacuarteló pidiendo mejoras salariales", como mensionaban los medios burgueses, que a la vez, hacen uso de la necrofilia, en la televisión, mientras que al costado de la pantalla figuran los números de la lotería.
Aunque muchos dirían que el policía "sólo hace su trabajo" o "que también todos estamos en una mala situación". Por mi parte respondo: si ser policía es un trabajo, me imagino que ser patovica o hasta gobernador deben ser de los mas arduos. Más arduos que dejar la vida en una mina, en una construcción, recogiendo las "sobras" de otros en bolsas o en montañas de basura. Donde a la mas mínima manifestación de descontento de estos últimos, será la señal de que "llegó la hora de trabajar" de la policía haciendo gala de sus artefactos de vanguardia, en cuanto a tortura y muerte se refiere (cachiporras, revólveres, picanas, esposas, etc.). Así el "pesado" y "arriesgado" trabajo del policía comienza: primero, con la intimidación, muchas veces, como puede verse, colocándose en fila con sus grandes escudos y cascos; segundo, si esto no da resultado (nunca lo da) se procede a avanzar mientras a los rebeldes se les propinan desde empujones, patadas y gas lacrimógeno; tercero, si quienes se encuentran en frente no se desconcentran, se procederá a repartir balas de goma (¿y por qué no?, de plomo) por no obedecer a los iluminados protectores de la santidad llamada Estado.
Como, todos, sabemos que estas situaciones terminan con la mayoría, de los "negros", "drogadictos" o "caucásicos del sexo tal", heridos; y si no se tiene mucha fortuna, detenidos (hasta que se les ocurra) y posteriormente torturados o asesinados (gracias por haber sufrido los maravillosos métodos de "la mejor policía del mundo").
Si este recorrido no basta para demostrar lo que "visiblemente" hace esta "institución del orden", sinceramente me permito decir que se está bastante ciego o muy alejado de "ser humano", por parte del lector.
Nuevamente se reprochará que estos uniformados "son humanos", y que solo basta con ver que muchos son padres de familia y con un mal pasar. Pero, acaso, ¿Los comisarios y oficiales luego, del sanguinario y "arduo" trabajo de entrar en las villas, golpean a quien se les cante por "portación de cara" y destrozan lo poco que tienen; besan a sus hijos antes de ir a dormir, sin antes darles un sermón de como ser "justos" o "buenas personas"(si es que antes no les propinaron un correctivo)?
Lamentablemente, la respuesta a esta pregunta es: sí.
Finalizando con esta "exposición", sería bueno mensionar que la policía (como otras instituciones) continua con sus violaciones a los Derechos Humanos. No porque hay "malos" policías, si no, que es un mal propio de la institución1 y que la única forma de terminar con esto es eliminarla.

Hernán.

1. Creada para la mantensíon del status quo.


Sin título

La mujer-madre volvía de hacer las compras. Caminaba jugando con sus pasos en las valdozas y se preguntaba por la comida de ese día. Había comprado papas para hacer el plato favorito de su hijo, tortilla de papas sin cebolla y bien dorada con ensalada de tomate.
Cuando llegó a una esquina y se preparaba para cruzar vió que cruzando la calle se acercaba un adolescente de alrededor de 13 años. Su cerebro prejuicioso le informó que no tenía aspecto amenazante asique siguió planeando una y otra vez el plato que iba a cocinarle a su hijo, aunque con un presentimiento de que al final terminaría preparando algo que le gustara a ella sola.
Cuando se decidió a cruzar frenó por un instante y sintió que no debia avanzar."todavia no, le voy a dar un tiempito más" pensó la mujer-madre. Dirijió su mirada alrededor suyo buscando una excusa para su inmovilidad cuando vió a aquel adolescente a centímetros de ella.
El chico subiendo a la vereda le preguntó gritando violentamente: -Qué hace señora acá en la calle? porqué no está en su casa? -
Atemorizada pensó que debía estar drogado y que podría ser peligroso, además de convertirse en un obstaculo.
Con miedo por su seguridad le respondió con tono asustado: - vengo de hacer los mandados, ahora me voy para mi casa.
El pibe la miró a los ojos, hizo un esfuerzo inmenso para mantenerse en pie y le preguntó nuevamente pero moviendo los brazos y mirando las bolsas de la mujer: - pero qué hace a esta hora en la calle?! ud. tendría que estar en su casa!
La mujer cambió su estado emocional, comenzó a sentirse indignada y ese sentimiento le ganó al miedo que le tenía al chico: - ahora estaba a punto de ir a mi casa. Estoy yendo a cocinarle a mi hijo, vengo de comprar lo que necesito para cocinarle -
La mujer cruzó y se quedó al lado de un hombre que junto a su perro esperaba en la entrada de una veterinaria. Miró como el chico se alejaba mirandola fijamente. El dueño del perro observó la expresión de miedo de la mujer y sin comprender dijo: - mire que no muerde el perro, es mancito.
La mujer, más aliviada, le explicó la situación.
El hombre le propuso acompañarla la media cruadra que le faltaba para llegar a su casa y ella le agradeció pero negó la propuesta.
Miró como el chico se alejaba mirandola fijamente. No pudo aguantar su mirada. Sentía que en ese chico había algo de verdad, un espejo que reflejaba su propia alma.
"bueno ya es hora de volver".
Caminó rápidamente ansiosa del volver, y ansiosa de alejarse de aquel pibe.
Abrió la puerta de su casa, subió las escaleras soltando mecánicamente las bolsas en el suelo y desparramando su contenido, y sin vacilar se dirigió al baño.
Su hijo muerto en la bañera sostenia una carta.

Cristian.

miércoles, 16 de abril de 2008

Propiedades físicas

Julián se despierta.
Julián se despierta y no sabe si está feliz o triste.
Julián le cuenta a Paula.
Paula es la novia de Julián.
Paula tiene la solución.
Paula es científica.
Paula Tiene una Máquina Centrífuga.
Paula mete a Julián en la máquina.
Julián gira sin cesar.
Julián permanece en el centro y su alma se despega de su cuerpo hacia los costados.
El alma de Julián se separa del cuerpo por ser más liviana.
Paula retira el alma de Julián con una pinza y la mete en un tubo de ensayo.
Paula analiza el alma de Julián.
Julián sigue en la máquina.
Paula ve que el alma de Julián está triste.
Paula llora.
Paula entiende.
Paula cierra la maquina con el cuerpo de Julián adentro.
Paula no la abre nunca más.
Paula entiende.
Todo.

martes, 15 de abril de 2008

Retenciones v.s. retenciones

De un lado: El gobierno, sumo administrador y coercitivo, regulador de la sociedad. Del otro: Los llamados "productores", propieterios, empresarios, patrones, negreros... etc. En suma, ambos capitalistas y coercitivos.
Los primeros, hicieron uso del intento de aumento a la "retención" a lo recaudado por los segundos de su exportación para la mantensión de ese aparato llamado estado. Institución-parásito de la sociedad debido a que realmente se sustenta del trabajo de los empleados de aquellos patrones por la retención de la llamada plusvalía (robo de un porcentaje de lo trabajado por el empleado, donde éste recibirá solamente lo mínimo, como salario, para subsistir). Según Bakunin:" Supongamos que yo soy el obrero y que tú eres mi patrón. Si ofrezco mi trabajo
 al precio más bajo y permito que vivas de él no es ciertamente por devoción o por un amor fraterno. Y ningún economísta burgués se atrevería a decirlo, aunque su razonamiento se haga idílico e ingenuo cuando comienza a hablar de los afectos recíprocos y las relaciones mutuas que "debieran" existir entre patrones y empleados. Lo hago por mi familia y para no morirme de hambre. En consecuencia, me veo "forzado" a venderte mi trabajo al precio más bajo posible, y me veo forzado a ello por la amenaza HAMBRE"1. (Subrayado nuestro)
Volviendo a las "retenciones", podrían mensionarse las que estos "productores", al reclamar "sus derechos", hicieron con las materias primas (En este caso: alimentos), los frutos de lo trabajado por el hombre (campesino o paisano) y la propia tierra. Si bién siempre se habla de lo perdido en dinero, lo que habría que preguntarse es lo perdido en alimentos y lo que se perderá. Pero esto no se hace para resaltar lo que el estado podría "perder", sino la propia sociedad, las masas. Que en el caso de aquellos propietarios o arrendatarios, no están lejos geográficamente de quienes día a día mueren de HAMBRE por la desnutrición o, "si tienen suerte", su desarollo intelectual será relegado por una dieta paupérrima.  . De aquí se desprende, que estos tipos hallan dejado descomponer toneladas de alimentos,
 especulando con la escasez de estos bienes para la suba de sus precios en el mercado (claro reflejo de la especulación capitalista). 
Por ello, no debemos "solidarizarnos" con aquellos que que nisiquiera tienen un mínimo gesto de humanidad. Esto, especialmente, cuando las relaciones entre empresarios y Estado marchan "bién" y los primeros hacen uso del aparato coercitivo de los segundos (Léase: POLICÍA) para impedir el "robo" de "sus" productos o simplemente la "invasión" de la propiedad privada.
Para finalizar, habría que mensionar que este "enfrentamiento" es sólo una pantomima entre explotadores. Por eso hay que quitarse la venda de nuestros ojos y no ver a caudillos: presidenta (Desde el gobierno) y productores (Desde la patronal). Sólo profesar la destrucción de la explotación del hombre por el hombre.

Hernán.

1.Bakunin, Mijail: "Sobre el capitalismo, el Estado y lademocracia", Ed ¡Libert(A)d!, p.5

lunes, 14 de abril de 2008

El Comienzo de El Linyera.

El Linyera nace como un proyecto de cuatro individuos pseudo-amigos con diferentes visiones e intereses que se reunen para salvar el mundo. Al no lo lograrlo deciden crear (poco originalmente) este blog para expresarse libremente sin buscar una ideología, estética o temática en común. Con la idea imperante de libertad de expresión, el blog apunta también a la posibilidad de participación de los lectores y una convivencia de distintas formas de pensar. La temática abarcará CUALQUIER cosa que se nos ocurra y se les ocurra a uds; y los textos serán escritos, en primera instancia, por alguno de los 4 autores individual o grupalmente. Esto significa que el escritor, y solo él, se hace responsable de su opinión.

Este será, quizás, el medio en el que nosotros confluiremos, intentando alcanzar (como diría aquel gran músico) un pequeño respiro de Amor, Paz, Respeto y Libertad para ustedes y nosotros mismos.

EL Linyera, el lugar para que los viajeros, los ignorados griten lo que sienten.

Grupo Linyera.